大毒蛇-这是什么?

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2019-01-09 09:01:04

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每个人至少有一次在我的生活中看到的画蛇吞噬本身。 在头一样:<跨度的数据注释-idx="0"数据标="50分"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">"人类的想象力是没有界限的,<跨度的数据注释-idx="0"数据标="51"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">"、 和奇怪的图像<跨度的数据注释-idx="0"数据标="5"数据替代注释="不确定"数据种类="mkPunctuation">后时间遗忘。 只有几个知识渊博的知道不想象力,而不是一个虚构的想象力,和大毒蛇,一个神秘的生物从古老的传说,这是发现在几乎所有文化的世界。 仍然<跨度的数据注释-idx="0"数据标="66"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">的科学家世界各地的有关辩论在哪里我们第一次得到了这个不寻常的人物.

这是什么?

<跨度的数据注释-idx="0"数据标="8"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-大毒蛇">大毒蛇,或<跨度的数据注释-idx="0"数据标="30"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">大毒蛇,被描绘为一个蛇(有时候-龙)咬自己的尾巴。 经常发现在环的形式,但是在早期年龄段的整个图像在<跨度的数据注释-idx="0"数据标="67"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">八-符号无穷。 它认为,这是一个神话的蛇,obvivshem他的身体和吸收地球本身。 很明显,事实上,是一名蛇的口音上最后一个音节。大毒蛇是
词具有希腊根源:精神生活<跨度的数据注释-idx="0"数据标="31"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">奥拉号; 意味着尾巴和quot;硼quot; <跨度的数据注释-idx="0"数据标="57"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">-是食品或食品<跨度的数据注释-idx="0"数据标="58"的数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">-这是从字面上<跨度的数据注释-idx="0" 数据标="9"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-大毒蛇">大毒蛇-这是目吃的尾号中。 一些古老的作者发现,在拉丁版,这个名称:<跨度的数据注释-idx="0"数据标="32"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">Euroworks和关于他的阿尔法和奥米加符号的开始和结束。

的符号的蛇吞下自己的尾巴,是什么意思?

<跨度的数据注释-idx="0"数据标="10"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-大毒蛇">大毒蛇是一个历史上的第一次世界的符号无穷的所有的东西和周期性时间:创造出来的破坏,新生后死亡,这一天之后的一个夜晚。 在大多数的神话像一条蛇缠绕地球<跨度的数据注释-idx="0"数据标="59"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">-指标的真实和知识的一个是: <跨度的数据注释-idx="0"数据标="68"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">理解,这是必要的自我毁灭。大毒蛇值
在许多宗教信仰和科学社会 符号<跨度的数据注释-idx="0"数据标="11"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-大毒蛇">大毒蛇-这种证明属于什么秘密的神秘的和非常重要的,一些重要的智慧,没有它了解的真谛是不可能的。

大毒蛇在不同的传统

在印度教和佛教的这是一个符号<跨度的数据注释-idx="0"数据标="69"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">轮轮回<跨度的数据注释-idx="0"数据标="60"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">- 恒周期的转生(转世的)。 <跨度的数据注释-idx="0"数据标="1"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSemantic">在精神的做法的宗教<跨度的数据注释-idx="0"数据标="13"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-大毒蛇">大毒蛇 象征着力量的昆达这也是描绘为一个蛇蜷缩在一个球的两个半圈。炼金术,哲学科的永生, 像<跨度的数据注释-idx="0"数据标="6"数据替代注释="不确定"数据种类="mkPunctuation">咬自己的尾蛇指定<跨度的数据注释-idx="0"数据标="70"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">别未成形的问题,隐藏的自然力量 准备采取行动。 这往往符号所描绘的哲学家的石<跨度的数据注释-idx="0"数据标="61"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">-的主要属性和目标的炼金术。希腊人、犹太主义和苏美尔人<跨度的数据注释-idx="0"数据标="14"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-大毒蛇">大毒蛇有几乎相同的含义:精神生活的所有的是一号上。 <跨度的数据注释-idx="0"数据标="2"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSemantic">这个符号,他们描绘大洋,蛇纹石戒指你的身体吸收所有水在世界上。诺斯,他们试图将基督教和知识的宇宙中东<跨度的数据注释-idx="0"数据标="71"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">开明的、 认为这种图像是一个象征自我维持的生活和<跨度的数据注释-idx="0"数据标="72"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">周期,取决于每天晚上,好恶。 他们认为对立<跨度的数据注释-idx="0"数据标="62"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">-两侧的一枚硬币的两端相同的蛇,从另一个。

第一次提到埃及

蛇<跨度的数据注释-idx="0"数据标="15"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-大毒蛇">大毒蛇象征的埃及人的世界秩序,周期性现实,无穷的时间永恒的。 宇宙是一个圈子,关闭在自己。 第一次在埃及土地和图像被发现在公元前1600年的图像被用于宗教仪式作为一个永恒的象征(以下简称)的生活。<跨度的数据注释-idx="0"数据标="54"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">.大毒蛇蛇大毒蛇强大的护身符,从邪恶的精神。

大毒蛇在中国举止

大多数历史学家属性的第一提的神话的蛇埃及人,但是一些研究人员的古断言,在第三世纪,中国已经使用了符号的蛇(蛇)咬自己的尾巴, <跨度的数据注释-idx="0"数据标="97"的数据替代注释="不确定"数据种类="mkPunctuation">就名称,这家伙听起来在中国的语言,否则, <跨度的数据注释-idx="0"数据标="63"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">-<跨度的数据注释-idx="0"数据标="33"的数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">Julun、以去的不一致。 被发现的雕像一盘龙尾在嘴里,日4700BC归因于文化<跨度的数据注释-idx="0"数据标="35"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">山、 和名字的动物在国听起来像<跨度的数据注释-idx="0"数据标="34"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">冼伟石、 这意味着<跨度的数据注释-idx="0"数据标="52"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">"蛇运行的一个密切从头到尾<跨度的数据注释-idx="0"数据标="53"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">".该单,象征着阴<跨度的数据注释-idx="0"数据标="36"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">严在中国哲学,<跨度的数据注释-idx="0"数据标="98"数据替代注释="不确定"数据种类="mkPunctuation">直接相连的这个图象:空间球 这是围绕体的蛇,被认为是一个符号的道路的人。大毒蛇的照片后, <跨度的数据注释-idx="0"数据标="37"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">Julun变成<跨度的数据注释-idx="0"数据标="73"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">着名的中国的龙-有好运气的象征和繁荣, 和主要的初始价值<跨度的数据注释-idx="0"数据标="74"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">删除、剩余只有在圈子里,遵守古老的仪式和传统。

大毒蛇在北欧神话

在神话的德国和斯堪的纳维亚半岛的蛇<跨度的数据注释-idx="0"数据标="75"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo"><跨度的数据注释-idx="0"数据标="38"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">Midgardsormr 或<跨度的数据注释-idx="0"数据标="39的"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">Araganda和需要一个女的形式:这是一个女龙的女儿<跨度的数据注释-idx="0"数据标="40"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">洛基和妇女, 这伟大的战士被扔入海洋,见<跨度的数据注释-idx="0"数据标="76"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">面的普遍危险。 <跨度的数据注释-idx="0"数据标="41"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">Midgardsorm增长到巨大小,在大海里游泳, 并能与他的大体包围整个地球上,她能够抓住夹钳了他的尾部<跨度的数据注释-idx="0"数据标="55"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">.大毒蛇,这意味着它是注定要留在这个位置,直到最后战斗的神-<跨度的数据注释-idx="0"数据标="42"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">仙境. 然后它<跨度的数据注释-idx="0"数据标="77"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">收敛中的一个决定性战斗的大托尔。 超越了世界海洋,<跨度的数据注释-idx="0"数据标="43"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">Midgardsorm在这场战斗中,毒蛇,被困在他的身体。

这里有人使用这个标志?

<跨度的数据注释-idx="0"数据标="19"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-大毒蛇">大毒蛇的象征是由许多公司和一些个人:
    <泥瓦匠。 它被认为是蛇吃掉自己-它也是一个许多徽章,目的免费泥瓦匠号中。 他们说,这个符号他们<跨度的数据注释-idx="0"数据标="79"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">强调永恒的存在,他的组织。<古罗马的社会使用<跨度的数据注释-idx="0"数据标="20"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-大毒蛇">大毒蛇作为一个永恒的象征,他是经常被描述与上帝土星或两面Janus(这也标志着双重性的世界).<在希腊经常使用这种方式的象征,传达的<跨度的数据注释-idx="0"数据标="99"数据替代注释="不确定"数据种类="mkPunctuation">周期的死亡而重生。<地图<跨度的数据注释-idx="0"数据标="44"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">Theologou使用图的一个蛇咬自己作为一个标志的二元论,斗争的对立面。 同样指定用于心理。<的现代化符号的无穷, 由<跨度的数据注释-idx="0"数据标="80"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">八水平<跨度的数据注释-idx="0"数据标="64的"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">-这是同样的蛇只是绕不同。<的神智学会<跨度的数据注释-idx="0"数据标="95"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSemantic">Елены<跨度的数据注释-idx="0"数据标="95"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSemantic">Блаватскойимеется герб- это<跨度的数据注释-idx="0"数据标="21"的数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-Уроборос">Уроборосс короной на<跨度的数据注释-idx="0"数据标="94"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">голове.Значение в современном обществеДо сих пор<跨度的数据注释-idx="0"数据标="81"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">ученыеи философы пытаются постигнуть секрет<跨度的数据注释-idx="0"数据标="22"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-Уроборос">Уробороса:ведутся исследования,проходят диспуты и симпозиумы的。 Это говорит о том,что мистический символ продолжает притягивать к себе,оставаясь актуальным,как и в древние времена<跨度的数据注释-idx="0"数据标="56"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">.символ уроборосаЛюди,носящие символ змеи,кусающей себя за хвост,свято верят в то,что плохие поступки,направленные против них,вернутся бумерангом обидчику的,а зло,направленное на них,в двойном размере постигнет недоброжелателей的。 Они знают,что любые действия,плохие или хорошие,<跨度的数据注释-idx="0"数据标="100"数据替代注释="不确定"数据种类="mkPunctuation">обязательно<跨度的数据注释-idx="0"数据标="0"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">вернутсяк ним,поэтому следят за своими поступками, осознавая происходящее的。Амулеты,кольца и браслеты и даже картинки,или,как говорят многие,фото<跨度的数据注释-idx="0"数据标="23"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-Уроборос">Уробороса、согласно поверьям,защищают от сглаза,порчи и нечистой силы,отражая,как зеркало,все беды的。 Некоторые<跨度的数据注释-idx="0"数据标="82"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">увлеченныеэтим образом идут дальше и делают татуировки на теле.

    Популярность символа в тату-салонах

    Сегодня очень популярна татуировка的。 <跨度的数据注释-idx="0"数据标="24"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-Уроборос">Уроборосамногие молодые люди хотят垫;也увековечить" на<跨度的数据注释-idx="0"数据标="83"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">своемтеле的。 В этом просматривается желание дать знать о<跨度的数据注释-idx="0"数据标="84"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">своемвзгляде на этот мир,на мироздание<跨度的数据注释-idx="0"数据标="101"数据替代注释="不确定"数据种类="mkPunctuation">в целом、 ведь каждая татуировка-это<跨度的数据注释-idx="0"数据标="3"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">не простокрасивая картинка的,а отображение внутреннего состояния души,мыслей и направления в жизни的。 На вопрос垫;也какое значение<跨度的数据注释-idx="0"数据标="25中的"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-Уроборос">Уроборосимеет в их представлении"большинство людей отвечают очень похоже:это символ духовного и физического возрождения,как птица Феникс的。 А<跨度的数据注释-idx="0"数据标="85"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">ещемногие верят в волшебную защиту этого знака от сглаза и недобрых людей,поэтому и набивают маленькое изображение змеи в незаметном месте.татуировка уроборосаХотя встречаются менее<跨度的数据注释-idx="0"数据标="86"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">просвещенныелюди с такой татуировкой,считающие,что змей,кусающий себя за хвост-это признак сексуальности,власти и силы的。 Но тут уж каждому-свои фантазии,поэтому нет смысла объяснять или пытаться переубедить的。Стоит заметить,что прежде чем делать татуировку,следует десять раз подумать:стоит ли наносить такой рисунок,ведь каждое изображение<跨度的数据注释-idx="0"数据标="87"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">несетв себе энергетическую силу的,а значит,будет управлять сознанием и человеком的。 Стоит ли так рисковать,ведь<跨度的数据注释-idx="0"数据标="88"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">напередникто не знает, как<跨度的数据注释-idx="0"数据标="89"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">поведетсебя<跨度的数据注释-idx="0"数据标="26"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-Уроборос">Уроборосс вами и вашими действиями: а вдруг они обернутся против вас самих непредвиденными результатами?

    Необычные факты о древнем знаке

      <История утверждает, что химику十七века Фридриху<跨度的数据注释-idx="0"数据标="47"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">Кекулевыведенная им впоследствии формула бензола привиделась<跨度的数据注释-idx="0"数据标="4"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">во снев виде символа<跨度的数据注释-idx="0"数据标="27"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-Уроборос">Уробороса. Он долго пытался постичь,как выстраиваются атомы в этой молекуле,и только проснувшись,<跨度的数据注释-idx="0"数据标="90"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">воспроизвелувиденный символ и сделал открытие.<В христианстве символ пожирающей себя змеи считают знаком антихриста,или дьявола.<В культовом сериале垫;也Секретные материалы" Дана<跨度的数据注释-idx="0"数据标="48"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">Скаллиделает себе татуировку с изображением<跨度的数据注释-idx="0"数据标="28"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-Уроборос">Уробороса. По<跨度的数据注释-idx="0"数据标="91"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">ееобъяснениям,это был символ<跨度的数据注释-idx="0"数据标="92"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">еежизни:поражение вслед за победой,и наоборот.<Некоторые заядлые пользователи компьютера считают знак垫;也&"тоже символом кусающей себя змеи,только в утрированном варианте的。 Многие утверждают,что он крайне похож на каббалистический символ ключа Соломона.<На<跨度的数据注释-idx="0"数据标="7"数据的备用标="不确定"数据种类="mkStyle">的时间这个符号被认为是主要在<跨度的数据注释-idx="0"数据标="49"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling">Unitarian的教会,它位于特兰西瓦尼亚。<标志的一些企业可以追溯到相同的特征:精神生活的银行环乌拉尔号、移动服务提供商是沃达丰和其他人。
    的神话<跨度的数据注释-idx="0"数据标="29"数据替代注释="不确定"数据种类="mkSpelling"数据组="agnonym-大毒蛇">大毒蛇神奇的力量或不相信或解雇怀疑的-一个单独的问题, 但是,为什么这个符号为许多世纪以来<跨度的数据注释-idx="0"数据标="93"数据替代注释="不确定"数据种类="mkYo">仍然在同一个受欢迎和有关吗? 的测试的时间跨度的数据注释-idx="0"数据标="65"数据替代注释="不确定"数据种类="mkTypography">-不是最好的可用的,或者它是个人的信仰一个更高的权力? 让我们离开这个哲学问题对于伟大的思想的人类。

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